二神何解颂风雅，

自信须明我是谁。

拜物如今唯问马，

温纯修养济之时。

注：

1、二神：指德赛。

2、颂风雅：《诗经》分风、雅、颂三部分。诗，志之所之，是抒发人的情感因素的最合适的语言方式和艺术形式。诗入经是中华民族特有的文化传统。

3、问马：《论语·乡党》：“厩焚。子退朝，曰：伤人乎？不问马。”。1972年，在瑞士达洛斯召开的世界经济年会上，有人发言说一件事，一人骑马在马路上飞奔，紧勒缰绳，很怕掉下来，人问他到哪里去？他摇摇头说：“问马吧！”西方工业文明以降，物质文明突飞猛进，至今已几近失控。何去何从，混然不知，只能听命于座下马，何其危险！“马”者非他，科技和资本是也。科技和资本这两个庞然大物的无情运作，已日益超出人和人类社会组织驾驭能力之外。

4、温纯修养：人类是智慧和教养的综合生命体，而今世界偏重智慧而忽视教养。科学是人类智慧和理性的产品。爱因斯坦说：“科学只能服务，不能领导。”原因如康德所说：“科学并没有使人性得到完善。”梁启超说：“如果人类的思考只有理性，那么人类本身便不再理性，历史无数证明，只有真正有温度的民族，才能给世界带来美好。”温纯，温和醇厚。

5、济之时：救时，救助当世。《国语·周语中》：“宽，所以保本也；肃，所以济时也。” 周咏《感怀》诗之三：“举目新亭挥掬泪，刦余谁是济时才。”

附沈先生原诗：

地转天旋异域风，

愚民回夸子孙龙。

文化源何自信足，

远离德赛思想穷。